Во Флориде школа изъяла 16 книг, ожидающих рассмотрения
Posted: Wed Jul 09, 2025 4:25 am
потому что они содержали «непристойный материал», включая «Бегущий за ветром» Халеда Хоссейни и «Возлюбленная» Тони Моррисон. В Вашингтоне школьный округ изъял книгу Харпер Ли «Убить пересмешника» из-за изображения расовых отношений и использования расистской лексики. А в прошлом месяце школьный совет в Теннесси единогласно проголосовал за запрет «Мауса», графического романа о Холокосте, удостоенного Пулитцеровской премии. Школьный совет утверждал, что эту книгу нельзя изучать в классах, потому что она содержит материал, неподходящий для учащихся, в частности, из-за «необоснованного использования ненормативной лексики и наготы, а также изображения насилия и самоубийства». Другими словами, люди и местные органы власти приводят те же аргументы, которые я слышал в детстве, поддерживая запреты книг. В частности, они подчеркивают необходимость усиления родительского контроля, неуместность обсуждения сексуальности и опасность дебатов о расе. Те же пагубные последствия, что я видел в Египте, я вижу и здесь: запрет книг ослабляет демократический процесс и препятствует тому, чтобы общество стало менее толерантным и сплоченным.
Возможно, стоит напомнить себе, зачем мы вообще читаем. Мы читаем, чтобы расширить свои возможности и расширить кругозор. Мы читаем, чтобы узнать о других и, возможно, развить свою Библиотека телефонных номеров точку зрения. Мы читаем, чтобы понять силу идей и их влияние на нас как на общество. Мы читаем, чтобы открыть двери и окна толерантности. Мы читаем, чтобы бросить вызов самим себе, достичь новых высот и понимания. Конечно, мы можем не соглашаться со многими книгами, но именно для этого мы и читаем: чтобы критически осмыслить проблемы и в процессе улучшить себя и наше общество. Другими словами, мы читаем, чтобы поддерживать и укреплять социальные связи, которые тесно связывают наши сообщества.
Запрет книг в современном онлайн-мире — это в значительной степени политический акт. Книги могут быть недоступны в местных библиотеках, но они остаются доступными в интернете и в онлайн-библиотеках, таких как Internet Archive, где их можно брать бесплатно. В некотором смысле, Интернет-архив играет ту же роль, что и Интернет в дореволюционном Египте: это пространство, где люди могут читать, слушать и смотреть загруженные произведения и материалы, собранные в одном месте. Но онлайн-библиотеки тоже не полностью безопасны. Например, гигант издательского мира, Penguin Random House (PRH), использовал закон об авторском праве как предлог для фактического запрета книги «Маус» на цифровых полках Интернет-архива. PRH ясно дала понять, что хочет установить полный контроль над этой запрещённой книгой, чтобы максимизировать свою прибыль после решения школьного совета Теннесси. Это оказывает такое же влияние на общество, как и запрет книг.
Когда общества подвергают цензуре книги, они грозят потерять свою культуру и со временем свою идентичность. Запрещая книги, общества подвергают опасности свои политические и социальные институты, поскольку книги являются основным инструментом распространения и развития идей. С распространением борьбы за запрет книг на онлайн-мир угроза стала как никогда очевидной. Можно утверждать, что запрет книг касается многих вещей — иллюзии родительского контроля, поляризации общественности или разногласий по таким вопросам, как раса, политика или пол. Однако суть остается ясной: запрет книг никому не служит, и ни одно общество не может преодолеть свои проблемы, запрещая книги.
Возможно, стоит напомнить себе, зачем мы вообще читаем. Мы читаем, чтобы расширить свои возможности и расширить кругозор. Мы читаем, чтобы узнать о других и, возможно, развить свою Библиотека телефонных номеров точку зрения. Мы читаем, чтобы понять силу идей и их влияние на нас как на общество. Мы читаем, чтобы открыть двери и окна толерантности. Мы читаем, чтобы бросить вызов самим себе, достичь новых высот и понимания. Конечно, мы можем не соглашаться со многими книгами, но именно для этого мы и читаем: чтобы критически осмыслить проблемы и в процессе улучшить себя и наше общество. Другими словами, мы читаем, чтобы поддерживать и укреплять социальные связи, которые тесно связывают наши сообщества.
Запрет книг в современном онлайн-мире — это в значительной степени политический акт. Книги могут быть недоступны в местных библиотеках, но они остаются доступными в интернете и в онлайн-библиотеках, таких как Internet Archive, где их можно брать бесплатно. В некотором смысле, Интернет-архив играет ту же роль, что и Интернет в дореволюционном Египте: это пространство, где люди могут читать, слушать и смотреть загруженные произведения и материалы, собранные в одном месте. Но онлайн-библиотеки тоже не полностью безопасны. Например, гигант издательского мира, Penguin Random House (PRH), использовал закон об авторском праве как предлог для фактического запрета книги «Маус» на цифровых полках Интернет-архива. PRH ясно дала понять, что хочет установить полный контроль над этой запрещённой книгой, чтобы максимизировать свою прибыль после решения школьного совета Теннесси. Это оказывает такое же влияние на общество, как и запрет книг.
Когда общества подвергают цензуре книги, они грозят потерять свою культуру и со временем свою идентичность. Запрещая книги, общества подвергают опасности свои политические и социальные институты, поскольку книги являются основным инструментом распространения и развития идей. С распространением борьбы за запрет книг на онлайн-мир угроза стала как никогда очевидной. Можно утверждать, что запрет книг касается многих вещей — иллюзии родительского контроля, поляризации общественности или разногласий по таким вопросам, как раса, политика или пол. Однако суть остается ясной: запрет книг никому не служит, и ни одно общество не может преодолеть свои проблемы, запрещая книги.